Felicidade e dignidade de ser feliz: o sumo bem como ideal dialético da razão prática pura

Resumen

Na análise (no seu Commentary on Kant"s Critique of Practical Reason) da questão se existe uma necessidade moral de promover o sumo bem, L.W. Beck considera que Kant engana-se ao defender a possibilidade de uma conexão a priori, necessária, entre virtude e felicidade, e simplesmente observa que nem na natureza nem na lei moral Kant pode encontrar algo mais do que uma conexão contingente entre virtude e felicidade. E assim ele apresenta sua tese em relação ao conceito de sumo bem: não constitui um conceito prático, mas um ideal dialético da razão. - à luz da interpretação de Beck e, principalmente, da releitura dos textos kantianos, especialmente da Fundamentação e da segunda Crítica, neste ensaio trata-se de analisar em que medida Kant está autorizado a defender uma conexão entre felicidade e dignidade de ser feliz (virtude) no conceito do sumo bem.