O sumo bem e o campo suprassensível nos limites da finitude humana
DOI:
https://doi.org/10.5380/sk.v23i1.96055Palavras-chave:
sumo bem, finitude humana, primado da razão prática, postulados, necessidade subjetiva.Resumo
A separação entre um bem estritamente moral e a felicidade — Analítica de KpV — é, entre intérpretes, fonte constante de objeções à Dialética e à (re)ligação desses conceitos, caracterizada como sumo bem. Assim, conforme diagnostica Hamm (2011), fomentou-se ora reprovação ora negligência acerca do papel do sumo bem na moral kantiana. Enfatizando argumentos da Dialética, intencionamos apresentar a coerência desse conceito (em resposta a Beck, 1960) e situá-lo fora da dimensão da motivação (em resposta a Guyer, 2000). Em suma, defenderemos que o sumo bem é um problema colocado por nossa finitude humana, cuja resposta exige a ocupação de campo do suprassensível que escapa à determinação tanto da razão especulativa quanto da lei moral. Sendo assim, podemos investigar em que medida o primado e os postulados da razão prática, articulando a ordem do ser segundo a demanda da ordem do dever, justificam ou não tal ocupação.
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