The status of the ideas of social contract and political constitution in the context of Kantian theorization of representation/object relations
DOI:
https://doi.org/10.5380/sk.v22i1.95932Keywords:
Kant, ideia, representação, constituição, contrato social, arquétipo, éctipo.Abstract
The article starts with Kant's assertions that a constitution that conforms to natural law is a Platonic Ideal, that it is the perfect thing in itself and that the pactum unionis civilis is an idea of reason. Pointing out that, like all representations, ideas must be a representation of something, the text shows how, in analyzing this point, Kant introduces the concept of object in the idea, which has important implications for the shaping of his political philosophy and doctrine of public law. The first part presents the Kantian theory of ideas, the terms in which the concept of object appears in the idea, the consequent distinction between the archetype and the ectype and how this distinction is specified in the case of practical ideas. In the second part, the text first tries to reconstruct how Kant, rejecting innatism, laboriously derives his theory of public law from the concept of property and thus from the theory of private law; then it presents what can be called the proximate origin of public law, examining what Kant calls the problematic and inevitable coexistence of human beings side by side and its normative correlate: the commandment exeundum and statu naturali. The third part endeavours to show that, given that the means of obeying this injunction, the social contract, is itself an idea of reason, hence an archetype, it follows that, as we read on the last page of the Doctrine of Right, on the ectype level, in the real life of societies, the ways out of the state of nature can be any, its maxim being “obey the authority that has power over you”.
References
OBRAS DE KANT †
Edição de referência
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