CHEROKEE ARCHAEOLOGICAL LANDSCAPES AS COMMUNITY ACTION

Résumé

Un programme de recherche et d’éducation actuellement développé par les auteurs et d’autres membres du Tribal Historic Preservation Office de la Eastern Band of Cherokee Indians contribue directement au développement économique, à l’éducation ainsi qu’à la création d’identités et de communautés. L’archéologie du paysage révèle en effet comment les Cherokees ont traversé les années du tumultueux et fondamental seizième siècle jusqu’au début du dix-huitième, un passé tu ou ignoré dans les programmes actuels d’éducation ou les livres d’histoire. Du point de vue Cherokee, nos origines sont liées aux principes du gadugi, qui se traduit par ‘ville’ ou ‘communauté,’ et tohi, ‘équilibre’. Gadugi et tohi constituent ensemble les pierres angulaires de l’identité Cherokee. Ces principes apparemment abstraits sont archéologiquement détectables : gadugi se comprend aisément via l’étude des relations spatiales de l’organisation interne de la communauté, le réseau de relations parmi les villes et les ressources régionales, les artefacts et écofacts inhérents aux activités, et les éléments à grande échelle « non sites » comme les routes et les champs agricoles. Notre recherche se concentre sur un temps historique peu étudié mais pourtant crucial : les rencontres coloniales du seizième siècle jusqu’au début du dix-huitième siècle. L’archéologie joue un rôle crucial dans la justice sociale et l’éthique de l’aménagement du paysage culturel en fournissant aux Premières Nations un accès équitable aux bénéfices potentiels des paysages culturels ainsi qu’à une participative significative au sujet des plans et actions les concernant.