Fenomenologia religiosa e historicismo absoluto
DOI:
https://doi.org/10.5380/cra.v24i1.86414Palavras-chave:
religião, história, ritual, técnicaResumo
Através de uma interpretação da obra do teólogo holandês Gerardus van der Leeuw (1890-1950), o texto analisa a fenomenologia enquanto estratégia teórica de compreensão da religião. Embora reconheça o fundamento existencial da religião, a fenomenologia tem como objetivo uma síntese intuitiva das essências pesquisadas, descrevendo tais fenômenos como mistérios a ser contemplados e reproduzindo, para o pesquisador, uma realidade análoga à experiência do sagrado. O historicismo absoluto, inspirado na obra de Benedetto Croce (1866-1952), busca as razões humanas que produzem a experiência religiosa. O processo histórico descrito por tal historicismo é o da crise da presença – o risco de não estar presente numa história humana mediante valores, retrocedendo à vitalidade natural – e o de seu resgate por meio de técnicas rituais de de-historificação e mediação que transformam os momentos críticos da existência (relacionados à sobrevivência material e psicológica) em realidades culturalmente conquistadas e estabelecidas.
Referências
Antoni, C. (1939). Dallo storicismo alla sociologia. Firenze: Sansoni.
Ciardo, M. (1947). Le quattro età dello storicismo. Bari: Laterza.
Croce, B. (1936). Philosophy and History. Essays presented to Ernst Cassirer. Oxford: University of Oxford Press.
Croce, B. (1938). La storia come pensiero e come azione. Bari: Laterza.
Croce, B. (1945). Discorsi di varia filosofia. Bari: Laterza.
Croce, B. (1947). Logica come scienza del concetto puro. Bari: Laterza.
Croce, B. (1949a). Filosofia e storiografia. Bari: Laterza.
Croce, B. (1949b). Ancora sulla vitalità come momento dello spirito. Quaderni della Critica, 15.
Croce, B. (1949c). Il concetto dell’utile o del vitale e le sue aporie. Quaderni della Criti- ca, 14.
Croce, B. (1952). Indagini su Hegel e schiarimenti filosofici. Bari: Laterza.
De Martino, E. (1941). Naturalismo e storicismo nell’etnologia. Bari: Laterza.
De Martino, E. (1942). Religionsethnologie und Historizismus. Paideuma, 4 (5), 178-196.
De Martino, E. (1951-52). Angoscia territoriale e riscatto culturale nel mito Acilpa delle origini. Studi e materiali di storia delle religioni, 23, 51-66.
De Martino, E. Il mondo Magico. Torino: Einaudi, 1948.
De Ruggiero, G. (1934). Storicismo e pseudostoricismo nella filosofia tedesca contemporanea. Critica, 32, 37-50.
Franchini, R. (1953). Esperienza dello storicismo. Napoli: Giannini.
Hirschmann, E. (1940). Phänomenologie der Religion. Eine historisch-systematische Untersuchung von ‘Religionsphänomenologie’ und ‘religionsphänomenologischer’ Methode in der Religionswissenschaft.
Gronigen: Triltsch.
Jensen, A. (1952). Mythos und Kultus bei Naturvölkern. Stuttgart: Steiner.
Lévy-Bruhl, L. (1936) La mythologie primitive. Paris: Alcan.
Malinowski, B. (1926). Myth in primitive Psychology. London: Kegan Paul.
Paci, E. (1950). Il Nulla e il problema dell’uomo. Torino: Libreria del Castello.
Pettazzoni, R. (1951). Commemorazione del socio straniero Gerardus van der Leeuw. Rendiconti Accad. Lincei, 8 (6), 59-63.
Preuss, K. T. (1933). Der religiöse Gehalt der Mythen. Tübingen: Mohr.
Van der Leeuw, G. (1925). Einführung in die Phänomenologie der Religion. München: Ernst Reinhardt.
van der Leeuw, G. (1930). Phénomenologie de l’âme. Bulletin de la societé d’histoire du protestantisme, s. p.
van der Leeuw, G. (1946). Confession scientifique faite a l’université Masaryk de Brno le lundi 18 nov. Numen, 1, 8-15.
van der Leeuw, G. (1940). L’home primitif et la religion. Paris: Alcan.
van der Leeuw, G. (1933). Phänomenologie der Religion. Tübingen: Mohr.
van der Leeuw, G. (1918). Plaats en Taakvan de Godsdienstgeschiedenis in de theol. Wetenschap. Groningen: J. B. Wolters.
van der Leeuw, G. (1938). Rudolf Otto und die Religionsgeschichte. Zeitschrift für Theologie un Kirche, 19, 71-81.
van der Leeuw, G. (1928). Strukturpsychologie und Theologie. Zeitschrift für Theologie und Kirche, 9, 321-349.
van der Leeuw, G. (1950). The Task of Religion n the Modern World. Atti della riunione costitutiva della Sodalitas Erasmiana. Napoli.
van der Leeuw, G. (1926). Ueber einige neuere Ergebnisse der psychologischen Forschung und thre Awendung auf die Geschichte, insordeheit die Religionsgeschichte. Studi e materiali di storia delle
religioni, 2, 1-43.
van der Leeuw, G. (1949). Urzeit und Endzeit. Eranos Jahrbuch, 11-51.
van der Leeuw, G. (1932). Wegen en Grenzen. Studie over de verhouding van Religie en Kunst. Amsterdam: H. J. Paris.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
1 Autores mantém os direitos autorais com o trabalho publicado sob a Creative Commons - Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) que permite:
Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato.
Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material.
De acordo com os termos seguintes:
Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
Não Comercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.
2 Autores têm autorização para distribuição, da versão do trabalho publicada nesta revista, em repositório institucional, temático, bases de dados e similares com reconhecimento da publicação inicial nesta revista;
3 Os trabalhos publicados nesta revista serão indexados em bases de dados, repositórios, portais, diretórios e outras fontes em que a revista está e vier a estar indexada.
