El despertar del sueño dogmático. Un análisis histórico y sistemático
DOI:
https://doi.org/10.5380/sk.v12i16.88893Resumo
En Prolegómenos Kant afirma que la advertencia de Hume lo despertó del sueño dogmático. Pero en la carta a Garve de 1798 afirma que aquello que lo despertó del sueño dogmático fue la Antinomia de la razón pura. El propósito de este artículo es ofrecer una interpretación de estos dos testimonios autobiográficos, que permita conciliarlos de manera coherente. Voy a sostener al respecto que am- bos despertares aluden a un mismo proceso, que comienza con la advertencia de Hume sobre el problema de la causalidad, y se consuma con el tránsito al examen crítico de la razón, propiciado por el problema antinómico.
Referências
BECK, Lewis White. “A prussian Hume and a Scottisch Kant”. En: L. W. Beck, Essays on Kant and Hume. New Haven: Yale University Press, 1978.
BRANDT, Reinhard. “Einführung”. En: R. Brandt; H. Klemme, David Hume in Deutschland. Literatur zur Hume-Rezeption in Marburger Bibliotheken. Marburg: Universitätsbibliothek Marburg, 1989.
_____. “Lothar Kreimendahl: Kant – der Durchbruch von 1769, Verlag Jürgen Dinter, Köln 1990, 319 Seiten”, Kant-Studien, 83 (1992): 100- 111.
CAIMI, Mario. La metafísica de Kant. Reconstrucción de la argumentación del escrito de Kant “Los progresos de la metafísica desde la época de Leibniz y de Wolff”. Buenos Aires: EUdeBA, 1989.
FISCHER, Kuno. Immanuel Kant und seine Lehre. Erster Theil. En: K. Fischer, Geschichte der neueren Philosophie. Viertes Band. Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 11893, 61928.
GAWLICK, Günter; KREIMENDAHL, Lothar. Hume in der deurschen Aufklärung. Umrisse einer Rezeptionsgeschichte. pp. 189-198. Stuttgart Bad Cannstatt: Frommann Holzboog, 1987.
KREIMENDAHL, Lothar. Kant – der Durchbruch von 1769. Köln: Verlag Jürgen Dinter, 1990.
KANT, Immanuel, Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia. Traducción del alemán por Mario Caimi. Buenos Aires: Editorial Charcas, 1984.
_____. Crítica de la razón pura, traducción, notas e introducción de Mario Caimi, Buenos Aires, Colihue, 2007.
_____. Gesammelte Schriften. Hrsg.: Bd. 1-22 Preussische Akademie der Wissenschaften, Bd. 23 Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin, ab Bd. 24 Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. Berlin 1900 ff.
KUEHN, Manfred, “Kant’s conception of ‘Hume’s problem’”, Journal of the History of Philosophy, 21.1 (1983): 175-193.
HINSKE, Norbert, “Kants Glaube an die Macht der Methode. Zum Zusammenhang von dogmatischer, polemischer, skeptischer und kritischer Methode im Denken Kants”. En: C. Böhr; H. P. Delfosse (Hrsg.), Facetten der Kantforschung. Ein internationales Querschnitt. Festschrift für Norbert Hinske zum 80. Geburtstag. pp. 25-36. Stuttgart: Frommann Holzboog, 2011.
_____. Kants Weg zur Transzendentalphilosophie. Der dreißigjährige Kant. Stuttgart: W. Kohlhammer, 1970
_____. “Kants Begriff der Antinomie und die Ettappen seiner Ausarbeitung”, Kant-Studien, 56 (1965): 485-496.
HUME, David. Philosophical essays concerning human understanding. London: A. Millar, 1748. Reprinted: Hildesheim: Georg Olms Verlag, London: A. Millar, 1748. Reprinted: Hildesheim: Georg Olms Verlag, 1986
_____. Philosophische Versuche über die menschliche Erkenntniß. Als dessen vermischter Schriften zweyter Theil. Nach der zweyten vermehrten Ausgabe aus dem Englischen Übersetzt und mit Anmerkungen des Herausgebers begleitet. Hamburg und Leipzig, 1755.
LANDAU, Albert (Hg.). Rezensionen zur kantischen Philosophie1781 – 1787. p. 17. Bebra: Albert Landau, 1991.
MENDELSSOHN, Moses, Gedanken über die Wahrscheinlichkeit. En: Mendelssohn, M., Metaphysische Schriften, mit einer Einleitung und Anmerkungen herausgegeben von Wolfgang Vogt. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2008.
PAULSEN, Friedrich. Immanuel Kant. Sein Leben und seine Lehre. Stuttgart: Fr. Frommanns, 1898, 81924.
RIEHL, Alois. Der philosophische Kritizismus. Geschichte und System. Geschichte des philosophischen Kritizismus. Zweite, neu verfasste Auflage. Erster Band. Leipzig: Wilhelm Engelmann, 1908.
SULZER, Johann Georg. “Vorrede”. En: D. Hume, Philosophische Versuche über die menschliche Erkenntniß. Als dessen vermischter Schriften zweyter Theil. Nach der zweyten vermehrten Ausgabe aus dem Englischen Übersetzt und mit Anmerkungen des Herausgebers begleitet. Hamburg und Leipzig, 1755.
VÁZQUEZ LOBEIRAS, María Jesús. “Nueva propuesta para una lectura genética de la obra de Kant. David Hume como inspirador de la doctrina de las antinomias”. Daimon, revista de filosofía, 8 (1994): 189-194.
WOLFF, Christian. Ausführliche Nachrricht von seinen eigenen Schriften, die er in detuscher Sprache von den verschiedenen Theilen der Welt- Weißheit heraus gegeben. Frankfurt am Main, 11726, 21733. En: C Wolff, Gesammelte Werke, hrsg. von Herausgegeben und bearbeitet von J. École, H. W. Arndt, C. A. Corr, J. E. Hoffman, M. Thomann I Abt. Band 9, Hildesheim, Olms, 1973.
Downloads
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Autores mantém os direitos de republicação, sob condição de indicação de primeira publicação na Studia Kantiana.
Autores cedem o direito aos editores de vincular seus artigos em futuras bases de dados.
A Studia Kantiana utiliza a licença Creative Commons: Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
Você tem o direito de:
Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato.
De acordo com os termos seguintes:
Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
Não Comercial — Você não pode usar o material para fins comerciais.
Sem Derivações — Se você remixar, transformar ou criar a partir do material, você não pode distribuir o material modificado.