A REPRESENTAÇÃO DO ESPAÇO DO SAGRADO EM ESTADOS DE ÊXTASE NO PENSAMENTO MÍSTICO INDIANO
Resumo
Palavras-chave
Texto completo:
PDFReferências
BARTHES, R. Mitologias. Rio de Janeiro: EDIFEL, 2007.BATESON, G. Pasos hacia una ecología de la mente: una aproximación revolucionaria de la compreensión del hombre.Buenos Aires: Lohlé-Lumen, 1988.
______. Una unidad sagrada: pasos ulteriores hacia una ecologia de la mente. Barcelona-ES: Edisa Editorial, 2006.
______; BATESON, M.C. El temor de los angeles.Barcelona:Gedisa, 1994.
BHASKARANANDA, S. Meditação: a mente e a Yoga de Patanjali. Rio de Janeiro: Lótus do Saber, 2005.
CASSIRER, E. A filosofia das formas simbólicas: a linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
______. A filosofia das formas simbólicas: o pensamento mítico.São Paulo: Martins Fontes, 2004.
CLAVAL, P. Les Ideólogies spatiales. In:Cahiers de géographie du Québec.vol. 29, n° 77, 1985, p. 261-269. Disponível em: http://www.erudit.orgAcesso em: 10.02.2012
DASGUPTA, S. N., Hindu mysticism. New York: Frederick Ungar Publishing, 1959.
DEUTSCH, E. Advaita Vedanta. Honolulu: University of Hawaii Press, 1973.
ELIADE, M. Mito y realidad. Editorial Labor: Barcelona, 1991.
______. Imagens e símbolos:ensaios sobre o simbolismo mágico-religioso. São Paulo: Martins Fontes, 2001.
______. O xamanismoe as técnicas arcaicas do êxtase. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
GILFILHO, S. F. Paisagem religiosa. In: Junqueira, Sérgio (org.). O sagrado: fundamentos e conteúdos do ensino religioso. Curitiba: IBPEX, 2009.
FOUCAULT, M. As palavras e as coisas. SãoPaulo: Martins Fontes, 2000.GRISWOLD,H.D. Brahman:a study in the History of the Indian Philosophy. New York: Macmillan Company, 1900.
HAESBAERT, R. O mito da desterritorialização: do fim dos territórios à multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2009.
JUNG, C.G. Os arquétipos e o inconsciente coletivo. Petrópolis: Vozes, 2008.
______. Psicologia e religião oriental.Petrópolis: Vozes, 1980.
KENNY, V. A Noção do Sagrado emGregory Bateson: o que ela nos pode dizer sobre uma vida construtiva? Out/1999 Disponível em: Acesso em: 11/02/2012.
MACHADO, R. Foucault: a filosofia e a literatura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
MARQUES, L.M.B. Análise discursiva da metáfora: revisitando o estruturalismo saussuriano. 2008: UFES, Dissertação(Mestrado em Linguistica), Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos-Universidade Federal do Espírito Santo, Vitória.
MULLER, M.The six system of Indian Philosophy. Londonand Bombay: Longsman Green, 1899.
OTTO, R. O sagrado: os aspectos racionais da noção do divino e sua relação com o racional. Petrópolis: Vozes, 2007.
PATANJALI. Yoga sutra. Chapada dos Veadeiros-GO: Paraiso dos Pantavas, 2007. Tradução e comentários de GustavoDauster e Howard Resnick.
SAUSSURE, F.de. Curso de lingüística geral. São Paulo: Cultrix, 2006.
SCHOPENHAUER, A. O mundo como vontade e como representação. São Paulo: UNESP, 2005.
TINOCO, C. A. Gheranda Samhita. Conhecimento Editorial: Curitiba, 2007.
TUAN, Y.-F. Espaçoe lugar: a perspectiva d experiência. São Paulo:DIFEL, 1983.
DOI: http://dx.doi.org/10.5380/raega.v27i0.30425
